ورأيت الزيدين العاقلين « 1 » ، ومررت بالزيدين العاقلين « 2 » ، وجاءت الهندان العاقلتان « 3 » .

--> - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . العاقلون : نعت للزيدون والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . ( 1 ) رأيت الزيدين العاقلين : رأيت : فعل وفاعل ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الزيدين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . العاقلين : نعت للزيدين والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في نصبه وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . ( 2 ) مررت بالزيدين العاقلين : مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . بالزيدين : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، الزيدين : مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد ، والجار والمجرور متعلق بمر . العاقلين : نعت للزيدين والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . ( 3 ) جاءت الهندان العاقلتان : جاء : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء : علامة التأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وحرك -